αφιερωμένο εξαιρετικά στην Ανίτα Πάνια

Δεν μου αρέσει η σκουπιδοτιβί, ομολογώ όμως ότι προτιμώ να πεφτω σε εκπομπή της Πάνια παρά σε κυριλάτη εκπομπή με ψυχολόγους, ψυχιάτρους, σοβαρούς μελετητές. Αυτά που επιδιώκω να βλέπω είναι ντοκυμαντέρ Κουλογλου, Αυγερόπουλου, κλπ, καθώς και ταινίες στο κανάλι της Βουλής που δεν βάζει διαφημίσεις.

Οσες φορές έπεσα σε εκπομπή της Ανίτας, αυτό που διαπίστωσα πως έλειπε ήταν ο οίκτος και αυτό με χαροποίησε. Δεν έχουν ανάγκη τον οίκτο μας οι άνθρωποι που υπολείπονται απο τις δικές μας ικανότητες. Οχι οίκτο, ενδιαφέρον χρειάζονται και ίση μεταχείριση και το δίνει αφειδώς η γενναία αυτή γυναίκα. Γενναία, επειδή θέλει κότσια να κοιτάξεις κατευθείαν το συνομιλητή και χωρίς να παίξει το βλέμμα, όπως μπορείς να κοιτάζεις ένα φίλο ή ένα συνεργάτη. Αυτό κανει.

Δεν στραβώνει τα μούτρα όπως έκανε η κυρία πωλήτρια στο φούρνο σήμερα το πρωί, όταν μπήκε ένας φουκαράς τρεκλίζοντας να ζητήσει ψωμί. Να το αγοράσει, φυσικά. Εκείνη όμως φώναξε τον ψήστη και τον έβγαλε από το μαγαζί. Μόλις βγήκε από το φούρνο, είπε στους πελάτες που περιμέναμε στην ουρά: "είναι μεθυσμένος, τον είδατε;"

Αυτό δεν το κάνει η κ. Πάνια. Τη δουλειά της κάνει και κερδίζει από αυτό το επάγγελμα, αλλά κερδίζουν μια θέση στη κοινωνία (κάποιες φορές και στη καρδιά μας) οι εεπισκέπτες της. Αυτό είναι μακριά από την καταγγελία για εκμετάλλευση ανθρώπων. Πουλάει ψωμί στους ανθρώπους αυτούς, για τους οποίους εμείς έχουμε διαμορφώσει στο νου μας την εικόνα ότι πρόκειται περί "δυστυχισμένων πλασμάτων", τη στιγμή που μπορούν να διεκδικήσουν μια θέση στη ζωή, να "έχουν στον ήλιο μοίρα", και αυτό όντας ελεύθεροι και όχι πίσω από τα κάγκελα ενός ψυχιατρείου ή απομονωνμένοι σε ένα ευαγές ίδρυμα πρόνοιας για ΑΜΕΑ.

:-)))) σμουτς! Γατούλη μου

(πάρ'το κι αλλιώς λέμε)

...σχολίασα στου Mαύρου Γάτου
...όπου οδηγήθηκα από λινκ σε ποστ του Old Boy

______________________
ΣΗΜ.1. Φυσικά, η κ. Ανίτα Πάνια δεν πουλάει φύκια για μεταξωτές κορδέλες, όπως π.χ. κάποιος σύγχρονος Προφήτης. Ούτε απειλεί με μηνύσεις όποιον διαφωνεί με τις εκπομπές της. Ούτε προσπαθεί να πείσει τους θεατές της ότι η εκπομπή της είναι μια σοβαρή εκπομπή, π.χ. σαν του κ. Πρετεντέρη, της κ. Παναγιωταρέα, ή της κ. Τσουκαλά (που λατρεύει τα μπουζούκια και σνομπάρει σημαντικούς εργάτες της μουσικής, όπως ο κ. Χατζηνίκος).

ΣΗΜ.2. Η κ. Πάνια δίνει βήμα σε ανθρώπους για τους οποίους ΕΜΕΙΣ οι "υγιείς" έχουμε σχηματίσει τη χείριστη ιδέα, στο ΔΙΚΟ ΜΑΣ εγκεφαλο, τους οποίους ΕΜΕΙΣ κοιτάζουμε αφυψηλού και που ΕΜΕΙΣ τους θέλουμε απομονωμένους στο "δικό τους" κόσμο, να μη τους βλέπουμε για να πάψουν να υπάρχουν. ΥΠΑΡΧΟΥΝ όμως και όσο δεν το δεχόμαστε αυτό ως κοινωνία, τόσο θα εθελοτυφλούμε αφοσιωμένοι σε "σοβαρές" εκπομπές και τηλεοπτικά προγράμματα που κολακεύουν τη ματαιοδοξία μας.

ΣΗΜ.3. Aλήθεια, πόσοι έχετε συμμετάσχει σε γιορτή με ανθρώπους λειψούς -σύμφωνα με την εκτίμησή σας- και δεν έχετε νοιώσει οίκτο; Πόσοι διασκεδάσατε πραγματικά; Πόσοι φύγατε χαρούμενοι από αυτό το γλέντι, την αθλητική διοργάνωση, ή ό,τι άλλο, χωρίς ένα κόμπο στο στομάχι; Πόσοι αντέχετε στη παρέα σας έναν άνθρωπο με σωματική ή/και νοητική υστέρηση;

ΣΗΜ.4. Απαντήστε με το χέρι στη καρδιά, και μετά βεβαιωθείτε ότι δεν είστε ρατσιστές.

ΣΗΜ.5. Οχι, παρακαλώ, μη μιλήσετε για φιλανθρωπία...

ΣΗΜ.6. Μη σας περάσει από το νου ότι και'γώ δεν το παλεύω, παρ' όλη την εξοικείωσή μου με το πρόβλημα. Βεβαιότατα είμαι υπέρ του ελέγχου των γεννήσεων ώστε να μη γεννιούνται π.χ. κι άλλα "μογγολάκια" -παιδιά με σύνδρομο Ντάουν δλδ.

ΣΗΜ.7. Στο επιχείρημα ότι "ναι, αλλά βγάζει λεφτά και εκμεταλλεύεται αυτούς τους ανθρώπους" αντιτάσσω το ερώτημα: "προτιμάτε να βγάζουν λεφτά από αυτούς τους ανθρώπους οι ψυχίατροι και τα ευαγή φιλανθρωπικά ιδρύματα;" Η κ. Πάνια τουλάχιστον τους προσφέρει κάτι που δεν υπάρχει σε ένα ίδρυμα, προσφέρει Χαρά. Το όποιο ίδρυμα, προσφέρει στέγη, τροφή και ιδρυματισμό. Α! και απαλλάσει ΕΜΑΣ, τους υγιείς, από την παρουσία τους, μας δίνει τη ψευδαίσθηση μιας κοινωνίας απαλλαγμένης από τα λεγόμενα "φρικιά", αλλά η κοινωνία των ανθρώπων, Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ, περιλαμβάνει και αυτά τα πλάσματα. ΚΑΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΑ ΔΕΧΤΟΥΜΕ.